제국주의의 광풍을 등에 업고 시작된 제1차 세계대전을 시작으로 1억 명에 가까운 생명을 포연에 날려버린 20세기는 가히 전쟁의 세기라고 말할 수 있다. 전쟁을 통해 인류는 무엇을 배우는가? 적어도 인류는 전쟁이라는 그 참혹한 현실 앞에서 합리적 인간 이성이 얼마나 보잘 것 없이 무너지는지는 지를 보았다. 전쟁이 우리에게 남긴 것은 아마도 인간이란 무엇인가라는 커다란 물음일 것이다.
저자는 우리의 가슴을 흔들고 울린 20세기 전쟁 영화들을 통해 전쟁의 본성과 극한 상황에서 드러나는 인간 군상의 모습, 한 치의 자비로움도 허용하지 않는 냉혹한 국제정치의 현실을 보여 준다. 반면에 전쟁이 보여주는 잔혹함이라는 극한 상황에도 굴하지 않는 인간애와 사랑이라는 보편적인 휴머니즘을 강조하고 있기도 하다. 이 책은 제1차 세계대전을 시작으로 스페인내전, 전2차 세계대전, 석유 이권과 종교 갈등으로 유발된 중동 전쟁, 인종 간 갈등에서 시작된 보스니아내전과 국제적 관심 밖에서 잔인하게 벌어진 아프리카내전 등 20세기의 지나간 전쟁들과 가상의 미래에 벌어지는 핵전쟁에 이르기까지 다양한 전쟁영화들을 배경으로 삼아 우리 시대의 젊은 세대들에게 전쟁의 참상과 휴머니즘에 대한 공감대를 마련하고자 한다.
전쟁영화로 본 국제정치의 본질
2003년 8월, 미국 워싱턴 변두리에 자리 잡은 미 국방부 건물에선 알제리 독립전쟁을 다룬 영화 <알제리 전투>(1965)가 상영되었다. 당시 미국은 아프간전쟁에서 승기를 잡고도 잦은 테러로 많은 피해를 보고 있던 상황이었다. 이에 미 국방부 수뇌부들은 이라크전쟁과 비슷한 양상으로 전개되었던 프랑스와 식민지 알제리 간 전쟁을 전쟁교본으로 삼아 이라크 사태 안정을 위한 전략전술을 다시 검토해 보고자 한 것이다.
1945년 1월 패망으로 가는 기로에 서 있던 나치 독일은 1807년에 있었던 프랑스와 프러시아 사이의 전쟁을 다룬 영화 <콜베르그>(1945)를 제작했다. 대규모의 엑스트라와 고해상도 아그파 필름으로 제작된 이 영화는 나치 선전부 장관 요셉 괴벨스의 지휘아래 독일군이 여전히 건재하다는 것을 대 내외적으로 알리기 위한 선전용으로 만들어졌던 것이다.
영화는 지난 세기 수많은 전쟁을 그 소재로 삼아 왔다. 그러나 같은 소재를 다루더라도 거기서 드러나는 주제는 각양각색이다. 우리는 흔히 영화를 가치중립적이고 대중의 오락을 위한 장르라고 쉽게 생각한다. 그러나 영화는 그 목적에 따라 다양하게 이용되어 오기도 했다. 이 책에서는 전쟁을 다룬 다양한 영화들 속에 나타나는 국제정치의 극단적 형태로서의 전쟁의 양상을 살펴봄으로써 국제사회의 분쟁이 어떤 상황에 어떻게 일어났는지를 해부해 보고 있다. 그리고 이를 통해 21세기, 국가들 간의 평화로운 공존의 가능성을 탐구해 보고자 한다.
김재명
김재명은 서울대학교에서 철학을 공부 하고 경향신문과 중앙일보에서 기자 생활을 시작했다. 기자생활 중에 한국 현대사에 대한 문제의식을 가지고 해방정국의 중간파에 대한 연구서『한국현대사의 비극 : 중간파의 이상과 좌절』(2003년, 선인)을 냈다. 나이 40을 넘어 국제정치학이라는 새로운 도전을 위해 오랜 기자 생활을 접고 미국으로 떠나 뉴욕시립대(Graduate Center of CUNY)에서 국제정치학 박사과정을 마쳤다. 저자는 국제분쟁전문가로서 지구촌 여러 분쟁지역을 8년여 동안 찾아다녔으며 분쟁지역 취재 기록을 한 권으로 엮어『나는 평화를 기원하지 않는다 : 국제분쟁전문가 김재명의 전선 리포트』(2005년, 지평)를 냈다. 현재 국민대학과 성공회대에서 강의하고 있다.
전쟁영화에서 우리는 무엇을 배우나
1 제1차 세계대전
2 스페인내전
3 제2차 세계대전 유럽
4 제2차 세계대전 아시아
5 한국전쟁
6 제3세계 민족독립전쟁
7 베트남전쟁
8 아프간전쟁과 체첸전쟁
9 발칸전쟁
10 걸프전쟁
11 아프리카내전
12 테러전쟁과 미래 핵전쟁
전쟁 속에 피어난 사랑과 휴머니즘
그 밖의 추천 영화 목록
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